8月29日,在首屆中國(guó)紀(jì)錄片大會(huì)“紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展峰會(huì)”的學(xué)術(shù)交流中,中國(guó)教育電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)陳宏發(fā)表了題為“紀(jì)錄片人的使命——讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化的高質(zhì)量影像書(shū)寫(xiě)”的主題演講?,F(xiàn)將全文整理如下,以饗讀者。
尊敬的各位來(lái)賓,女士們、先生們、朋友們:
大家上午好!
紀(jì)錄片是兼具藝術(shù)性與真實(shí)性的影視文化樣態(tài),擁有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和審美訴求,被譽(yù)為人類的“生存之鏡”,是向世界展示中國(guó)文化,傳播中華民族現(xiàn)代文明不可替代的重要文本。黨的二十大報(bào)告明確,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。紀(jì)錄片為讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化打開(kāi)了一扇重要窗口,書(shū)寫(xiě)好中國(guó)式現(xiàn)代化的動(dòng)人故事是紀(jì)錄片人的重要使命。
作為一種影像藝術(shù),紀(jì)錄片是西方現(xiàn)代化下技術(shù)和文明的雙重產(chǎn)物。人類史上最早的紀(jì)錄影像《火車進(jìn)站》《工廠大門(mén)》記錄了西方工業(yè)革命標(biāo)志性的景觀,20世紀(jì)初的許多早期紀(jì)錄文本也執(zhí)著于描繪電氣時(shí)代的人類發(fā)展奇觀。而被譽(yù)為人類歷史上第一部真正的紀(jì)錄片《北方的納努克》則選擇了使用這種現(xiàn)代技術(shù),以一種人類學(xué)的視角實(shí)現(xiàn)對(duì)前現(xiàn)代文明的影像復(fù)刻,讓它具有了文獻(xiàn)價(jià)值—記錄西方現(xiàn)代化進(jìn)程中前現(xiàn)代文化的命運(yùn)與變遷??梢哉f(shuō)紀(jì)錄片從誕生之日起就熔鑄了現(xiàn)代化的基因和血脈。
中國(guó)的現(xiàn)代化是從深陷半殖民地半封建社會(huì)的屈辱中開(kāi)篇的,中國(guó)的第一部紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)爭(zhēng)》,也是伴隨辛亥革命的隆隆炮火產(chǎn)生的。有意無(wú)意間,中國(guó)紀(jì)錄片與中華民族追求獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)和探索現(xiàn)代化的進(jìn)程結(jié)伴而行,同頻共振。這在早期的中國(guó)紀(jì)錄片人身上打上了深深的烙印。
新中國(guó)成立初期主要是新聞紀(jì)錄片時(shí)代,以形象化的新聞簡(jiǎn)報(bào)謳歌新中國(guó)的建設(shè)成就。改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代化的新征程,中國(guó)紀(jì)錄片在這一時(shí)期的現(xiàn)代性探索開(kāi)始接受外來(lái)和本土的共同作用,也時(shí)而陷入對(duì)兩者取舍的彷徨之中。一方面從絲路、大運(yùn)河、長(zhǎng)城、黃河等中華民族文化符號(hào)中重新確認(rèn)民族身份和集體歸屬感;一方面,開(kāi)始與外界尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家合作拍片,吸收外來(lái)美學(xué)思想。在中西現(xiàn)代化思潮碰撞中,中國(guó)紀(jì)錄片人逐漸認(rèn)識(shí)到紀(jì)錄片的本體性,紀(jì)實(shí)美學(xué)開(kāi)始影響中國(guó)紀(jì)錄片界。
新世紀(jì)初,中國(guó)加入WTO,開(kāi)啟了深度融入全球化的進(jìn)程。市場(chǎng)化和全球化作為現(xiàn)代性的兩大表征,深刻塑造了新世紀(jì)中國(guó)紀(jì)錄片的特質(zhì)。全球視野、全球傳播、國(guó)際合作、國(guó)際表達(dá)、戲劇美學(xué)支配下的懸念和細(xì)節(jié)敘事、情景再現(xiàn)、寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)的跨界融合進(jìn)入紀(jì)錄片創(chuàng)作生產(chǎn)中,革新了紀(jì)錄片的美學(xué)面貌,使中國(guó)的紀(jì)錄片更有“顏值”、更有市場(chǎng)價(jià)值?!冻庇繓|方》以世界視角思索中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,《故宮》以現(xiàn)代化眼光打量遠(yuǎn)去的帝國(guó)文明,《大國(guó)崛起》則放眼全球現(xiàn)代化浪潮。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,堅(jiān)持守正創(chuàng)新、自信自強(qiáng),以極大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)紀(jì)錄片在一個(gè)強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,在文化自信、技術(shù)賦能、媒體融合的背景下,改變長(zhǎng)期以來(lái)追隨西方紀(jì)錄片的學(xué)習(xí)者角色,開(kāi)始并跑、趕超甚至引領(lǐng)世界紀(jì)錄片創(chuàng)作和運(yùn)營(yíng)潮流,從紀(jì)錄片大國(guó)向紀(jì)錄片強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)?!渡嗉馍系闹袊?guó)》點(diǎn)燃了“美食IP”熱潮,《航拍中國(guó)》勾勒出神州大地萬(wàn)千風(fēng)情,《制度的力量》《領(lǐng)航》《思想耀江山》記錄中國(guó)式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì),《國(guó)家公園》《西部的發(fā)現(xiàn)》《影響世界的中國(guó)植物》記錄中國(guó)人與自然和諧共生,《百年巨匠》《中國(guó)》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》書(shū)寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的故事。2022年獲得中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的紀(jì)錄片《重返紅旗渠》《柴米油鹽之上》以及獲得其他各類獎(jiǎng)項(xiàng)的紀(jì)錄片《擺脫貧困》《漫步長(zhǎng)安街》等等,展示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展?fàn)顩r,讓我們看到當(dāng)下中國(guó)人在現(xiàn)代化征程中不但在擺脫物質(zhì)貧困,也在擺脫精神貧困。
就我個(gè)人的初淺體會(huì),講好中國(guó)式現(xiàn)代化的故事,用高質(zhì)量的影像書(shū)寫(xiě)壯美河山、人間煙火、熣燦文明,讓受眾通過(guò)紀(jì)錄片理解和認(rèn)知中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義及來(lái)龍去脈,我們紀(jì)錄片創(chuàng)作者應(yīng)在以下三個(gè)方面下功夫:
一是在“學(xué)”字上下功夫,自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)紀(jì)錄片創(chuàng)作
中國(guó)式現(xiàn)代化理論博大精深,中國(guó)式現(xiàn)代化的“實(shí)踐版”更是一部展現(xiàn)在神州大地的偉大書(shū)卷,它既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色,它打破了“現(xiàn)代化”等于“西方化”的迷思,賦予了人類現(xiàn)代文明嶄新的內(nèi)涵,它為中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作界定了價(jià)值坐標(biāo)、提供了思想指導(dǎo)、賦予了使命擔(dān)當(dāng)。廣大紀(jì)錄片人要提高政治站位,強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí),深刻理解和領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、核心要義、獨(dú)特內(nèi)涵,從中華民族數(shù)千年浩蕩歷史和當(dāng)代偉大實(shí)踐出發(fā),全面系統(tǒng)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)踐學(xué),把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為紀(jì)錄片高質(zhì)量創(chuàng)作的思想旗幟、精神動(dòng)力、前進(jìn)指南。
二是在“大”字上下功夫,心系國(guó)之大者全景式記錄中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉進(jìn)程
紀(jì)錄是記錄者的生命存在形式。紀(jì)錄片人應(yīng)胸懷國(guó)之大者,心系人民大眾,為時(shí)代立傳,為歷史存真。
真實(shí)是紀(jì)錄片的生命。紀(jì)錄片的客觀性、真實(shí)性來(lái)自第一現(xiàn)場(chǎng)。紀(jì)錄片人必須不斷提升自己的腳力、眼力、腦力、筆力,深入到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)“第一現(xiàn)場(chǎng)”,以不同視角記錄其生動(dòng)的樣貌與壯闊的步伐。既要記錄中國(guó)式現(xiàn)代化的光榮與夢(mèng)想,也要記錄中國(guó)式現(xiàn)代化的陣痛與憂思,更要記錄中國(guó)式現(xiàn)代化的本真與必然。
思想是紀(jì)錄片的靈魂。中國(guó)式現(xiàn)代化不同于人類現(xiàn)代化歷史上以西方化為主體的現(xiàn)代化,必然蘊(yùn)含著新的理念、新的模式,呈現(xiàn)出人類文明新形態(tài)。紀(jì)錄片人要有大歷史眼光和大文化視野,找準(zhǔn)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的歷史方位,把握時(shí)代奮進(jìn)脈搏,傾聽(tīng)人民群眾心聲,堅(jiān)定文化自信,以我為主闡明具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧、具有世界意義的中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展理念、實(shí)踐成果。
三是在“新”字上下功夫,用高質(zhì)量的影像和美學(xué)表達(dá)書(shū)寫(xiě)人類文明新形態(tài)的偉大史詩(shī)
中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)下的紀(jì)錄片創(chuàng)作,需要在媒體融合、新興技術(shù)、新的傳播支撐下,以“紀(jì)錄片+”為基礎(chǔ),融合戲劇美學(xué)、技術(shù)美學(xué),尤其是面向Z世代的網(wǎng)生美學(xué),突破紀(jì)錄片的類型邊界,將多種藝術(shù)功能融為一體,從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材,借用虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙、ChatGPT等新科技,不斷探索VR紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)短視頻、交互式紀(jì)錄片、紀(jì)錄大電影等新的紀(jì)錄片樣態(tài)和元素,完成美學(xué)、市場(chǎng)的革命性重塑,在讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化中展現(xiàn)紀(jì)實(shí)美學(xué)的魅力,做出紀(jì)錄片人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
同志們:以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的機(jī)遇前所未有,紀(jì)錄片人施展才華的舞臺(tái)天高地闊。讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化,紀(jì)錄片人應(yīng)勇肩使命、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng),再創(chuàng)輝煌;描繪人類文明新形態(tài),紀(jì)錄片人要用心用情用力打造經(jīng)典之作、扛鼎之作、傳世之作。讓我們一起以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章!
最后,預(yù)祝本次論壇圓滿成功!
本文作者:陳宏,系中國(guó)教育電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)